viernes, 1 de junio de 2012

Las otras columnas sobre las diferentes religiones


Religiones


ISLAM

- Religión monoteísta ( un dios)
-El Corán es el libro sagrado del islam, que para los musulmanes contiene la palabra del Dios único (Alá) revelada a Mahoma, yes considerado como la ley de país.
Mahoma es el mesías de islam

- Pilares del Islam:
· profesar que solo hay un Dios
· ayunar en rabadán (Ramadán es el noveno mes del calendariomusulmán, conocido internacionalmente por ser el mes en el que los musulmanes por su fe y por sus creencias practican el ayuno diario desde el alba hasta que se pone el sol.)
· Peregrinar a la Meca aunque solo sea una vez en la vida (Ciudad nativa de mahoma, es la más importante de todas las ciudades santas del islam, visitada cada año por millones de peregrinos.)
· Rezar mirando a la Meca
- Tradiciones:
· Tienen prohibido comer cerdo y tomar bebidas alcohólicas
· Lavarse las manos antes de tocar el Corán
· Una danza típica es la danza del vientre
· Utilizan un rosario con 33 cuentas para recitar los 99 nombres de Alá.

JUDAÍSMO

- El Sabbat es el séptimo día, así como el día sagrado, de la semana judía. El Sabbat se observa desde el atardecer del viernes hasta la aparición de tres estrellas la noche del sábado.
- Los judíos durante la historia han sido muy perseguidos y maltratados

Toráh es el documento más importante de la religión judía, el cual está escrito en hebreo. La Torah está compuesta por los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, y Deuteronomio. Estos libros contienen los 613 mandamientos de los judíos, así como la historia de los inicios de esta religión.
- Tienen que llevar un sombrero para entrar en las sinagogas.
-El menorá ess el calendario judío.
La strella de David es el símbolo judío que son dos flechas una en
dirección hacia arriba, hacia Dios y otra hacia abajo, hacia los hombres, el rey David la puso en los escudos de sus soldados y de ahí se cogió para usarla como símbolo del judaísmo.
El Rabino es el líder de la comunidad judía.
- Según el judaísmo la el mundo se divide en "la tierra santa" y la "diáspora"(dispersión de grupos étnicos o religiosos que han abandonado su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el mundo, viviendo entre personas que no son de su condición.)
-Y también es una religión monoteísta.


HINDUISMO



Es un cúmulo de religiones- Su tierra sagrada es la India y Nepal.
- No hay orden sacerdotal ni mandaminentos
- Dioses antropomorfos con mas de dos brazos, el dios varia dependiendo de la religión induista
- Algunas personas adoran a estatuas.
- Se casan con gente de su misma casta.
- No comen carne de vaca
- Tienen textos sagrados ( suminarayán madir)




BUDISMO


Se adora a Buda
- El budismo dice que el apego a lo material es igual a sufrimiento.
- El karma sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una
creencia central en las doctrinas del budismo, el hinduismo, el yainismo, el ayyavazhi y el espiritismo. Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto.
- Hay mas de 200 normas del "binaya pitaca" como: no matar, no robar, no sexo insano, no hablar mal de alguien, no consumir intoxicantes,...
Nirvana: es una mezcla del budismo y del hinduismo
y es la ausencia de todo lo posible
- Esta religión puede ser atea ya que Buda no era un dios si no una persona





Alba y Ana

Nuestra columna.

En nuestra columna expusimos en general  sobre la religión Griega, Romana y Egipcia ya que de este tipo (Las religiones primitivas)  hay una gran variedad de  por lo que abarcamos las mas conocidas para el observador, nuestra columna estuvo formada por una gran cartulina en la cuan aparecía el árbol genealógico de los dioses Griegos , también pusimos los principales dioses Egipcios y como información pusimos sobre los romanos ademas de gran variedad de imágenes tuvimos buenas criticas debido a nuestra minuciosa elaboración, este trabajo nos ayudo a aumentar nuestro conocimiento y al ser dinámica  la actividad fue muy amena. 

Nuestro Triptico

Nuestro triptico   posee como tema general la religión egipcia  por que en nuestra columna aparecía menos información de dicha religión, con la finalidad de hacer al observador leer ambas partes el triptico y la columna, en el describimos y explicamos la religión egipcia, ademas aparece la relación entre dioses griegos y romanos, la portada fue realizada por nosotras a mano y consta toda la información necesaria para quedar enterado de las religiones que se nos han sido asignadas.



Ana y Alba

Analisis sobre Daens


Daens.


Esta película refleja la sociedad Belga de finales del siglo XIX. Lo más destacable son las grandes desigualdades que se pueden apreciar entre pobres y ricos, el desprecio que sienten los segundos hacia los primeros, y el papel que jugaba la iglesia en aquellos momentos.

No siempre ha existido la democracia, ni el reparto de bienes y privilegios ha sido justo. Incluso hoy en día se encuentran grandes desigualdades; más de medio mundo vive en la miseria e incluso es explotado para que apenas un tercio o menos de la población mundial viva bien acomodada y sin muchas dificultades. No hace falta irse tan atrás en la historia ni tampoco a otros países. Dentro de nuestro propio país ya existe mucha miseria, y aunque sin duda ha habido avances con respecto al pasado, no es suficiente, no podemos pensar que la sociedad es justa.

A la época a la que nos remite la película se le caracteriza por la llegada de la industrialización y el capitalismo. Había una minoría dirigente formada por hombres que en su mayoría eran egoístas, explotadores, en cierto modo también racistas (pero no solo con negros sino también con pobres), eran pragmáticos y sus métodos consistían en eliminar lo que estorbase y esto se aplicaba a personas de su clase o esclavos.

En las Fábricas de la época trabajaban relativamente pocos
trabajadores pero lo hacían durante largas jornadas que podían llegar a las 14 horas de trabajo diario a cambio de 9 o 10 céntimos
que apenas daban para alimentar a una familia, que en aquellos tiempos solían tener más de 5 miembros. Se contrataba a niños y a mujeres porque cobraban menos y trabajaban durante más horas.
La falta de sueño y el cansancio acumulado sumado a la poca seguridad que había en las fábricas, hacía del trabajo algo peligroso que acarreaba la muerte de muchos niños y mujeres.

La gente de clase baja vivía en la ignorancia, se aprovechaban de ellos como les daba la gana.
Llama la atención que se publicaran periódicos informativos y se repartieran por las calles, ya que carecía un poco de sentido. La mayor parte de la población no sabía ni leer. Los que vendían periódicos pregonaban la noticias que les interesaba que se rumoreasen y el pueblo no tenia otra opción que creer que lo que decían era verdad puesto que no podían comprobarlo por ellos mismos. Leer era privilegio de los ricos o de algún pobre con suerte que en algún lado hubiera aprendido.

En resumen, mientras que los ricos vivían de lujo, con una vida sosegada y durmiendo sobre un lecho de rosas, los pobres trabajaban como esclavos con un salario pésimo, condiciones higiénicas y de seguridad todavía peores, trabajando jornadas larguísimas y sin descanso, conviviendo con una explotación infantil y unos abusos sexuales descarados desde los jefes hacia los empleados...

Y entonces ocurre que llega el Padre Daens al pueblo, y se da cuenta de toda esta miseria. Se encuentra con niños muertos que no tienen derecho a ser enterrados y se los tira como basura, con gente que roba por no morir de hambre, matrimonios que mandan a sus hijos de apenas 5 años a las fabricas a trabajar... y al mismo tiempo ve la actitud pasiva de los dirigentes ante tal catástrofe. Tras esto toma cartas en el asunto y se dispone a luchar contra semejante injusticia.
Es entonces cuando surge el movimiento obrero, que se opone totalmente al capitalismo de aquella época y busca una igualdad de condiciones y el establecimiento de unos derechos básicos aplicados para todos.
Es de destacar la valentía de Daens al ponerse al frente de este movimiento porque, aunque tuvo momentos de inseguridad decidió seguir adelante a pesar de que el resto de clérigos le dieran la espalda e incluso le despojaran de sus cargos en la iglesia.
Aunque al final no vivió para ver su sueño hecho realidad, fue una gran ayuda para su pueblo, y para el resto de personas que necesitaban un empujoncito para empezar a luchar por sus derechos. En muchos países hemos conseguido grandes avances gracias a hombres y mujeres como él y aunque no se haya alcanzado todavía el sueño "daensista", podemos llegar a lograrlo. Si hemos llegado hasta aquí, podemos seguir intentándolo, podemos crear un mundo más justo. Pero no podemos olvidar que para eso tenemos que participar todos. Esto no es trabajo de uno solo, sino de todos como comunidad.

Y desde luego hay que saber entender lo siguiente: "El enemigo es aquel que explota y el amigo es el que sufre con nosotros y cerca de nosotros" que quiere decir que contra lo que hay que luchar es contra la maldad del corazón de la gente que se aprovecha del resto, que es quien nos explota, y para ello necesitamos la ayuda de aquellos que están a nuestro lado y nos ayudan a alcanzar nuestras metas, ya sean estos, amigos, familiares, compañeros... pero sobre todo Dios.

Alba y Ana

Fenomenolgia religiosa


Fenomenología (hecho religioso)

Hoy ya es un dato definitivamente adquirido que la religión es un hecho humano al que se le pueden aplicar los mismos métodos positivos de investigación que se aplican al resto del fenómenos. Es cierto, sin embargo, que la complejidad del fenómeno religioso haga que se hayan multiplicado las perspectivas para dar razón de su riqueza. Entre las ciencias de la religión destaca la Fenomenología, pero con un estatuto nada fácil de delimitar. Se distingue de los saberes normativos (filosofía y teología) por prescindir de los juicios de valor y limitarse a describir y comprender el fenómeno religioso. Y frente a las disciplinas sectoriales (psicología, sociología) estudia el hecho religioso en su conjunto. Por otro lado, como el resto de las ciencias de la religión, se alimenta de los datos aportados por la historia de las religiones; pero se distingue de ella por introducir una preocupación sistemática que tiende a ordenar sincrónicamente los datos de la historia, a clasificar sus manifestaciones y a destacar la estructura permanente que se dibuja bajo todas ellas.
De esta manera (y para decirlo rápidamente), sin renunciar al esfuerzo sistemático, la Fenomenología subraya la necesidad de fundamentarse en una investigación histórica que sirva de base objetiva a toda investigación posterior. La Fenomenología tiene como objeto clasificar las diferentes manifestaciones de la religión y describir el fenómeno religioso tal como aparece en las cambiantes expresiones de su historia concreta.
· Para que una religión, lo sea debe :

- Confesar lo absoluto como divino.
- La divinidad se manifiesta en lo sagrado.
- Y debe provocar una actitud religiosa.
· Una religion debe tener ciertos elementos:
- Mitos/ Relatos
-Ritos/ Fiestas
-Oración
- Moral
· En toda religión hay:
- Magia: manejo del cosmos a mi gusto. Ejemplo: ¡ No hagas eso que te pongo dos velas
negras!
- Idolatría: creencia en ídolos divinos. Ejemplo: santos, amuletos, etc.
- Superstición: el pensar que el azar está escrito.
- Religión.


Alba y Ana